Skip to content

Per il nostro recco regionale questa settimana, scegliamo il sublime Utsab

Durga Puja è finita, ed è quel periodo dell’anno in cui c’è un mix riconoscibile di dolore e distrazione. Tornare al lavoro e tornare alla monotonia dell’esistenza quotidiana non sta bene in fondo alla mente, bloccati come siamo nell’euforia delle feste che sono arrivate e poi se ne sono andate in un lampo. Le immagini e i video sono gli unici salvatori che rimangono, ricordando che le cose belle durano poco e che vale la pena aspettare, ogni anno.

Questa esatta purezza di emozione è catturata nell’ultima scena di Utsab, il sesto lungometraggio di Rituparno Ghosh, uscito due decenni fa ma fresco come sempre. È il perfetto film post-Puja, un’ode cinematografica trionfante al paradigma della tradizione e del tempo.

Ambientato in un raajbari, Utsab inizia con i procedimenti che portano all’annuale Durga Puja in rapide sequenze. Ghosh introduce la famiglia, ora tenuta insieme a malapena dalla matriarca Bhagabati (Madhabi Mukherjee). I figli e le figlie della casa Parul (Mamata Shankar), Nishit (Bodhisattva Mazumdar) e Keya (Rituparna Sengupta) si sono riuniti dopo molto tempo.

Ognuno di loro è legato dalla tradizione, desideroso di sfondare una sorta di soglia. Il matrimonio di lunga data di Parul svela una scomoda verità ancora taciuta. Le difficoltà finanziarie di Nishit lo rendono rigido. Keya è sull’orlo del divorzio e chiede al marito alcolizzato Arun (Prosenjit) di dare alla loro relazione un’ultima possibilità.

Una volta che questi molteplici fili e dinamiche si mettono a posto con la giustapposizione di personaggi più silenziosa ed efficace, Ghosh li svela magistralmente in parallelo. Rispecchiando la realtà, Ghosh tratta lo sfondo di Durga Puja in flash che riproduce senza alcuna parvenza di stereotipato o tradizionale. Le vite reali occupano più spazio e tempo, con le tradizioni esistenti sullo sfondo.

I personaggi aspirano a sfruttare al meglio questi quattro giorni a modo loro, chiusi nell’ipocrisia della cultura e della tradizione, ma in qualche modo aggrappandosi ai giorni come vestigia di passaggi. Infatti, solo il tradizionale sindoor khela trova adeguate screen space (con un bellissimo omaggio a Parama di Aparna Sen), squisitamente progettato per ritagliarsi un’alleanza femminista. Eppure il legame silenzioso e giocoso che si sviluppa tra i primi cugini Joy (Ratul Shankar Ghosh) e Shompa (Arpita) dà al film i suoi veri momenti di svolta. Utsab è un film che rompe i confini nei modi più sottilmente audaci, impenitente nella sua esplorazione della storia che si ripete in modi teneri e non sofisticati.

Utsab presenta anche alcune sequenze d’amore splendidamente girate. È importante non solo per il filo narrativo che coinvolge Arun e Keya, ma anche per come allude al nucleo tematico del lungometraggio. La divinità della località viene portata fuori per l’immersione in una processione, e ci sono fuochi d’artificio che illuminano gli interni bui della stanza, delineando insieme le loro sagome. La divinità tornerà all’argilla e all’acqua, elementi strumentali alla sua nascita. Arun dice che questa immersione è un ciclo di costruzione e decostruzione. Quindi, anche se la storia si ripete attraverso il cambiamento delle impostazioni contestuali, c’è un vero cambiamento evolutivo?

Guardare Utsab sembra l’unica cosa al mondo che nient’altro importa. Ghosh ci invita nei territori fisici e mentali di questi personaggi con un’intensità e un’intuizione così stimolanti che il mondo esterno cessa di esistere. Non è anche vivere la Durga Puja allo stesso modo? Come se la circonferenza della nostra esistenza culturale fosse in questi quattro giorni di potente festa. Eppure non sappiamo come spiegarlo nel modo in cui vorremmo, ogni singolo anno.

Prima che Utsab si avvicini alla sua ultima scena meta-climatica, si è quasi impreparati a sentire la scossa della sua catarsi. Alla fine, le immagini e i video racchiudono la più piccola delle gioie, una piccola sinossi perfetta che respira attraverso le imperfezioni della sopravvivenza quotidiana. Anche se il festival è finito, è ancora vivo. Aschhe bochhor abar hobe!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *